Sebagai pulau kecil terluar yang terbagi dalam dua yuridikasi teritori negara, Sebatik dikembangkan dalam dua pola pendekatan yang berbeda satu sama lain. Selain itu, pulau ini juga tidak memiliki pintu akses ke masing-masing wilayah teritori tersebut. Sehingga praktis tidak ada aktivitas lintas batas resmi yang terjadi dalam satu pulau dua teritori negara bernama Sebatik. Akan halnya aktivitas…
Bagi masyarakat Iban, khususnya mereka yang berada di komunitas rumah panjai Ngaung Keruh dan Kelayam, cerita rakyat merupakan gambaran yang dipercaya mewakili mereka. Tegasnya adalah menggambarkan bagaimana sesungguhnya mereka pada masa lalu. Terutama menyangkut tentang dua hal, yaitu pertama karakternya yang kuat, tidak pernah takut, handal dan suka berpetualang; kedua menyangkut kepercayaan …
Krayan merupakan wilayah kecamatan perbatasan di propinsi Kalimantan Timur yang berbatasan langsung dengan dua wilayah negara bagian di Malaysia, yaitu Serawak dan Sabah. Krayan menjadi salah satu kecamatan perbatasan yang sebagian wilayahnya ditetapkan sebagai kawasan Taman Nasional Kayan Mentarang. Seiring dengan penetapan kawasan cagar alam yang kemudian dirubah menjadi Taman Nasional, pada …
Sawah menjadi satu-satunya objek hak perorangan dalam sistem tenurial masyarakat yang paling konkrit, dan lebih mencirikan adanya tradisi-tradisi pengolahan lahan, daripada tradisi pemanfaatannya di masyarakat. Lahan-lahan sawah di Krayan ini memang unik dan merepresentasikan sedikit dari jenis lahan-lahan sawah dataran tinggi di Kalimantan, serta relatif berbeda dengan sawah-sawah pada umumnya…
Kalimantan Barat dan Kalimantan Timur merupakan dua dari empat wilayah propinsi di Kalimantan yang daratannya berbatasan langsung dengan negara tetangga Malaysia. Daerah-daerah perbatasan di wilayah Kalimantan Timur, dengan jalur-jalur perlintasan (lintas batas) tradisional yang menghubungkan antar satu sama lain wilayah negara dan begitu mudahnya jalur perlintasan tersebut selama ini digunakan…
Kaharingan merupakan ajaran agama kepercayaan suku terbesar yang terbentuk dari berbagai unsur kepercayaan tradisional masyarakat di Kalimantan Tengah dan sebagian Kalimantan Selatan. Awal penyebutan Kaharingan secara kelembagaan dimulai ketika berdirinya Sarikat Kaharingan Dayak Indonesia (SKDI) pada tahun 1950. Pembentukan ini juga menandai awal dari keinginan para pemeluk Kaharingan untuk me…
Jurnal Handep Volume 1 Nomor 1, Desember 2017 ini memuat 5 (lima) artikel yang berkenaan dengan sejarah, budaya, dan kearifan lokal. Adapun ke-5 (lima) artikel tersebut meliputi : 1. Tini Suryaningsih mencoba menganalisis tentang kemiskinan yang terjadi dalam masyarakat nelayan, dalam judulnya Kemiskinan Masyarakat Nelayan di Desa Aeng Batu-Batu Kabupaten Takalar Sulawesi Selatan 2. Moch. A…