PERUBAHAN POLA PERLADANGAN MASYARAKAT TRADISIONAL : Kasus Masyarakat Lebak di Jawa Barat Pola perladangan orang Baduy di daerah pemukiman baru mengalami perubahan paling fundamental yaitu meninggalkan sistem berladang berpindah, menjadi sistem berladang menetap. Perubahan ini diikuti oleh seluruh perangkat bantu dan sistem kerja untuk melakukan penyesuaian dengan sistem baru itu. Perubahan …
NILAI-NILAI BUDAYA DALAM KEHIDUPAN PESANTREN DI DAERAH SITUBONDO JAWA TIMUR Semenjak jaman penjajahan dulu, pondok-pondok pesantren telah menunjukkan eksistensinya, bukan saja sebagai lembaga pendidikan agama, melainkan juga sebagai wadah pejuang. Dari pondok-pondok pesantren ini telah lahir orang0orang besar, para ulama dan juga para pejuang bangsa.
SIKAP MASYARAKAT KOTA BUKITTINGGI TERHADAP ILMU GAIB Penelitian ini berangkat dari sebuah hipótesis bhawa masyarakat kota dengan segala kemajuan dan fasilitas (modern) yang tersedia masih tetap menggunakan ilmu gaib dalam menjawab dan mengatasi persoalan hidupnya sehari-hari. Hipótesis ini muncul dari kenyataan yang ditemui sehari-hari yang dapat dilihat dengan kasat mata, bahwa semakin ma…
ISTIADAT TANAH NEGERI BUTUNEDISI TEKS DAN KOMENTAR Kerajaan Butun kita lebih mengenalnya dengan nama Buton – mengatur kekuasaan negaranya berdasarkan undang – undang yang secara resmi disebut ” Murtabat Tujuh ”. Ideologi dari Undang – Undang Negeri Butun ini didasarkan pada ajaran sufi. Istiadat Tanah Negeri Butun merupakan risalah hukum yang pernah berlaku di suatu negeri di Indo…
FUNGSI UPACARA TRADISIONAL PADA MASYARAKAT PENDUKUNGNYA MASA KINI Upacara tradisional yang berhubungan dengan daur hidup atau lingkaran hidup individu masih dilaksanakan dengan penghayatan dan emosi yang mendalam serta terpelihara dengan baik. Fungsi upacara bagi masyarakat desa Sukarasa dari dahulu sampai kini menurut peraturan tokoh-tokoh masyarakat tidak mengalami perubahan. Dengan demik…
MENGENAL PANTAN SEBAGAI ADAT DAN BUDAYA DAERAH KALIMANTAN TENGAH Pantan terdiri dariseperangkat alat budaya atau seperangkat barang, buah – buahan atau benda berupa kayu yang sengaja dipasang sedemikian rupa untuk menutup jalan atau pintu masuk ke suatu tempat/wilayah/rumah. Pantan terdiri dari beberapa jenis yaitu pantan taharang, balanga, lamiang, garantung, timpung, dare, bua, tewu dan …
LAPORAN KEGIATAN PEMULIHAN DAN PENATAAN KEMBALI BUDAYA SASI DI MALUKU Pranata budaya tradisional seperti sasi ini merupakan langkah dan modal awal menyongsong cara penyelamatan sumber daya alam hayati yang menjadi trend perdagangan dunia kontemporer masa kini dan akan datang yang mensyaratkan adanya produk berkualitas dan ramah lingkungan sebagai syarat transaksi perdagangan global. Budaya l…
INDANG DAN STRUKTUR BUDAYA MINANGKABAU Indang sebagai salah satu fenomena budaya dalam masyarakat Pariaman ternyata bisa dianalisis dengan menggunakan pendekatan strukturalisme Levi-Strauss. Elemen yang membentuk struktur pola gerak indang terdiri dari tiga elemen juga, yakni gerak penghormatan yang dibedakan antara gerak pasambahan dan gerak penutup serta gerak inti yang menggambarkan gerak…
Kalwedo, adalah sebuah tanda salam persaudaraan dan salam perdamaian yang mempersatukan setiap komunitas masyarakat kepualauan Babar dan Maluku Barat Daya (MBD) disetiap pulau yang ada di kepulauan Maluku Barat Daya. Nilai-nilai Kalwedo, terabadikan di dalam sebuah adat dan budaya kehidupan yang disebut Budaya Kalwedo, dengan dasar pemikiran, sejarah dan citarasa bahasa (semantic) yang mendalam…
PERUBAHAN NILAI UPACARA TRADISIONAL PADA MASYARAKAT PENDUKUNGNYA DAERAH SULAWESI UTARA Secara umum dapat dikatakan bahwa masyarakat masih mempertahankan upacara perkawinan, walaupun ada tahap-tahap tertentu dalam tatacara upacara sebelum dan sesudah perkawinan (pernikahan) mengalami perubahan yakni digabungkan atau disatukan pelaksanaannya, tetapi tidak mengurangi nilai dan fungsinya karena in…