Sesuai dengan tujuan pembuatan Kebijaksanaan Teknis Operasional Direktorat Pembinaan Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa ini untuk memberikan arah dalam melaksanakan upaya pembinaan dan pengembangan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, maka di dalam menyusun program dan kegiatan tahunan harus selalu berlandaskan Kebijaksanaan Teknis Operasional Direktorat Pembinaan Penghayat…
PENGKAJIAN NILAI-NILAI LUHUR BUDAYA SPIRITUAL BANGSA DAERAH JAWA TENGAH Penyajian hasil pengkajian nilai-nilai luhur budaya spiritual bangsa yang meliputi enam organisasi penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa di daerah Jawa Tengah, nilai-nilai luhur budaya spiritual bangsa meliputi ajaran yang mengandung nilai religius dan ajaran yang mengandung nilai moral. Semua ajaran penghayat…
Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang merupakan Budaya Spiritual mengandung nilai-nilai yang luhur. Nilai-nilai luhur tersebut perlu diungkapkan agar dapat diamalkan dan dikembangkan dalam kehidupan masyarakat pada umumnya. Nilai-nilai luhur pada dasarnya adalah nilai-nilai yang mampu membentuk pribadi manusia sehingga dalam perbuatannya mencerminkan sifat yang berbudi luhur. Dalam upay…
Telah menjadi ketetapan bahwa organisasi kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa bukanlah merupakan suatu agama organisasi penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, adalah produk interaksi bebas dalam menghayati keterikatan hidup dengan Tuhan Yang Maha Esa melalui pemusatan kesadaran yang utuh. Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa adalah merupakan bagian dari kebudayaan nasional …
Yang dimaksud dengan penghayat kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, adalah mereka yang menganut aliran kebatinan, kerokhanian dan kejiwaan. Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa merupakan usaha manusia untuk menangkap konsepsi keberadaan Tuhan sebagai Dzat Maha Tinggi, Pencipta dan Pemelihara Alam Semesta. Dan juga merupakan kontak hubungan antara pribadi penghayat dengan Tuhannya
Kaba Mamak si Hetong ini ditemukan berupa sebuah buku tua dalam tulisan Arab-Melayu yang diterbitkan di Leiden oleh penerbit PWM tahun 1892 berjudul Chabar Mama’ Si Hetong : eene Minangkabausche Vertelling. Cerita ini belum pernah terbit dalam tulisan Latin sehingga kaba ini tidak begitu dikenal oleh masyarakat maupun peneliti sastra Minangkabau. Isi ceritanya cukup menarik, yaitu kisah perci…
Dalam masyarakat Ocu di XIII Koto Kampar, cerita rakyat merupakan bagian penting dalam proses pendidikan budaya. Orang Ocu menyampaikan gagasan mengenai kehidupan, serta hal-hal yang dianggap bernilai dan ideal melalui cerita rakyat. Cerita rakyat merupakan simbol yang membawa makna tertentu yang hanya dapat dipahami secara tepat oleh orang Ocu sendiri. Melalui analisis simbolik terhadap terhad…
Tulisan-tulisan yang ada di dalam buku Membaca Postkolonialitas (di) Indonesia mulai dipergunakan sejak tahun 2001 dalam program “Penulisan Masa Lalu untuk Indonesia Masa Kini”. Perlu diketahui bahwa postkolonialitas tersebut disusun melalui pembelajaran di dalam kelas dan pengalaman penelitian di lapangan. Perlu diketahui postkolonialitas yang dipercakapkan dalam buku ini bukan berkaitan d…
Ungkapan memayu hayuning bawana adalah salah satu wujud budaya Jawa yang merupakan ide, cita-cita, gagasan dan pemikiran manusia Jawa ketika menghadapi lingkungan dengan berbagai masalah yang mengiringinya. Memayu hayuning bawana adalah merupakan salah satu bentuk kearifan manusia Jawa dalam melihat dan memahami dirinya dalam hubungannya dengan Tuhan, manusia, alam, dan semua ciptaanNya. Memayu…
Buku yang berjudul Berita Alam Gaib Sebelum dan Sesudah Hari Kemudian ini berisikan cerita-cerita yang terkait dengan Agama Islam. Adapun beberapa materi yang diceritakan di dalam buku ini diantaranya Asal mula kejadian alam; Bakat-bakat seorang sudah ditentukan di alam arwah; Berapakah juta tahun umur dunia-dunia; Asalnya hari yang tujuh; Tujuh ayat yang hebat; Silsilah keturunan Nabi Adam sam…