Integrasi sosial antar kelompok etnis di Kabupaten Kepulauan Aru, relatif cukup tinggi. Karena adanya nilai-nilai budaya warisan leluhur yang tetap masih berfungsi untuk membangun kehidupan bersama tanpa mempersoalkan perbedaan dan latar belakang sosial budaya masyarakat. Muncunya kesadaran orang Aru untuk mempertegas identitas mereka terhadap orang Kei semakin tinggi. Tingkat pengetahuan yang …
Orang Abun di masa sekarang ini masih tetap mempertahankan sistem pengetahuan lokal yang dimilikinya, walaupun telah adanya perubahan dalam berbagai aspek kehidupannya. Orang Abun memandang alam sebagai mama yang telah menyediakan segala sesuatu yang dibutuhkan oleh orang Abun didalam memenuhi segala kebutuhan hidupnya, karena itu alam harus dilestarikan supaya tetap memberikan manfaat bagi mer…
Proses pembauran suku bangsa di daerah Lampung sudah berlangsung Sejas masa lampau yang memberikan arti bahwa di daerah ini interaksi sosial dan kontak budaya sudah terjadi dalam proses yang lama. Kehidupan sosial masyarakat Lampung dengan latar belakang nilai-nilai budaya daerah tidak menjadi hambatan dalam menjalin integrasi. Adapun persatuan dan kesatuan dalam hubungan antara suku-suku bangs…
Strategi adaptasi warga masyarakat transmigran di Makarti Jaya terhadap lingkungan alam, khususnya yang berkaitan dengan bidang pertanian cukup berhasil. Untuk merekam strategi adaptasi di bidang sosial budaya antara warga masyarakat transmigran merupakan suatu pekerjaan yang tidak mudah dilakukan. Antara lain karena lokasi tersebut relatif jauh di pedalaman dan letaknya agak perjauhan pula dar…
Kedua tempat rumah susun yang dibangun, baik di Ilir Barat maupun Kebon Kacang adalah rumah susun sederhana. Kedua kelompok rumah susun itu dibangun di pusat perkotaan sehingga dapat memberikan banyak kemudahan penghuninya. Sedangkan fasilitas umum seperti olah raga, perpustakaan dan terminal yang dianggap penting untuk penghuni belum ada. Tingkat pendapatan seperti halnya tingkat pendidikan, b…
Modernisasi telah banyak membawa perubahan cara hidup warga desa dan warga kota khususnya, dan warga negara Indonesia umumnya. Perubahan dalam cara hidup di kota mendapat pengaruh dari keterbukaan hubungan Indonesia dengan luar negeri; selain itu juga karena perkembangan yang terjadi di dalam negeri. Demikian pula cara hidup penduduk di daerah pedesaan telah menjadi lebih maju karena adanya int…
Pada umumnya suku bangsa yang ada di Salatiga kehidupannya masih berorientasi kepada nilai-nilai budaya daerah asalnya, tetapi nilai-nilai tersebut tidak dipraktekkan secara vulgar sebagaimana adanya. Diantara ke-enam suku bangsa yang menjadi sampel penelitian terdapat kesamaan-kesamaan nilai-nilai budaya yang sesuai dengan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila. Khusus yang berkaitan deng…
Nilai-nilai budaya yang dapat dikembangkan menjadi kebudayaan nasional, biasanya digali dari kebudayaan daerah dan kebudayaan umum lokal. Dari kebudayaan umum lokal yang terdapat di kota Tembilahan, dapat diketahui bahwa di kota ini sudah terjadi akulturasi atau adaptasi budaya antar kelompok suku bangsa. Merupakan hal yang biasa apabila kelompok dari salah satu suku bangsa melakukan kebiasaan …
Kosmologi masyarakat Ngaju tidak dapat dilepaskan dari Kaharingan yang merupakan keyakinan asli suku Dayak. Dalam kehidupan sehari-hari, kosmologi masyarakat Ngaju di desa Pangi, dapat dilihat dari pengetahuan dan kepercayaan mereka dalam memandang lingkungan alam tempat mereka tinggal serta bagaimana mereka memanfaatkannya. Sungai yang merupakan salah satu bentang alam memiliki peran besar dal…
Seperti telah diketahui di Indonesia telah berkembang suatu pemikiran tentang konsep rencana pengembangan wilayah yang tertuang dalam Rencana Pembangunan Lima Tahun Kedua (repelita II 1974/1975 sampai 1978/1979). Konsep ini antara lain mempunyai tujuan agar usaha pembangunan merata di seluruh pelosok Indonesia. Hasil penelitian di 8 (delapan) wilayah sampel kecamatan (Peureulak, Kejeureun Muda,…